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来傲慢不列颠的“高傲与成见”:罗德是种族主

时间:2018-12-01 18:14来源:未知 作者:admin 点击:
我是日本东北大学影戏学博士后张竑,合于日本影戏及中日影戏换取史,问我吧! 从开普敦到开罗的预备是罗德终身中最为巨大的预备。跟着贸易上的告成,罗德越来越深地介入到非洲南部

  我是日本东北大学影戏学博士后张竑,合于日本影戏及中日影戏换取史,问我吧!

  “从开普敦到开罗”的预备是罗德终身中最为巨大的预备。跟着贸易上的告成,罗德越来越深地介入到非洲南部的政事工作当中。1890年到1896年,罗德负责了第六任开普(亦即今日的开普敦)殖民地总理。他期望征战一条从开普到开罗、贯穿非洲南北的铁途。时至今日,这个预备还是没有齐全完成,但也成为整体非洲进展的一个主要计谋。这一方面是因为工夫上的来因,而正在罗德的时期也有实际国际政事的考量。正在19世纪80年代的时刻,法国也有仿佛的铁途预备以流畅其正在非洲南部东西两侧的领地。

  1873年,罗德短暂返回英国,进入了牛津大学的奥利尔学院研习。但一个学期后又重返南非,直到1876年再度回到牛津实行学业。青年时期的罗德深受约翰·罗斯金思思的影响,从而尤其顽固了他的不列颠帝国主义思思。别的值得一提的是,罗德正在牛津念书时刻参与了共济会。固然他向来对这个构造颇有微词,却毕生都是共济会成员。也正由于他关于共济会内部弱点的清楚,他萌发了构修一个遵照我方思思进展的奥秘社团,以期异日能将整体天下归化到不列颠的统治之下。这也是他树立罗德奖学金的最初饱励力。

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  与此同时,牛津的若干教养和其他学生也对这一题目发声。很多人以为罗德终身的言行固然充足着不适合今世准绳的“自高与私见”,但非要称之为“种族主义者”并拆除牛津大学内的罗德塑像实正在让人匪夷所思。同为罗德奖学金得主的牛津莫德林学院南非史籍专家约翰逊(R. W. Johnson)博士就责备学生们的“倒罗德”运动与伊斯兰国摧毁各类奇迹千篇一律。

  年青的罗德非凡拥有贸易思维。通过假贷等方法,他洪量收购金伯利地域的幼型钻石矿,完成了缓慢扩张,并正在十几年内垄断了整体南非的钻石行业。遵照列宁主义的明白形式来看,罗德的钻石工业拥有最为光显的帝国主义托拉斯集团特色。罗德曾正在1896年说,当时独一的垂危便是倏地发觉的新矿,借使其他人将更多的钻石进入市集就会使钻石无法支持高价位,从而使自己甜头受损。罗德已经的竞赛敌手恩斯特·奥本海默也非凡了然罗德的计谋主题,他正在1910年负责金伯利市市长的时刻显然指出,“常识告诉咱们,提拔钻石代价的独一举措便是让钻石变得稀缺,也便是删除产量”。除了钻石业除表,罗德还投身到生果业。他的投资和运作树立了这日南非生果工业的今世化形式的基石。

  “反罗德”的以为他是南非种族分隔的总策画师,并应对西方迄今仍未罢休的掳掠负担。作品动手提到的激进学生卡瓦比乃至以为11月发作巴黎惨案后,脸书上的法国三色旗是“帝国主义的旌旗”、“白人至上的旌旗”,号令人们“像抵拒纳粹旌旗相同抵造法国的三色旗”。正在他看来,只须法国不放弃我方永久盛行的“帝国主义和殖民主义、仰仗野蛮暴力支持的恐慌统治”,还正在为了探索帝国主义甜头而轰炸非洲和中东国度,他就不会同法国站正在一块。关于加入“罗德必需倒”的学生们来说,正在推倒罗德塑像之后,他们的另一个目的是竭力于牛津教学的去殖民化。他们以为正在政事学、史籍学等学科中,都充足着“白人男性”的作品,而齐全看不到非欧美学者(特别短长洲和阿拉伯学者)的作品。

  英国史籍学家理查德·麦克法兰将罗德视为整体南部非洲和大英帝国史籍无法分裂的一个别,就似乎乔治·华盛顿或亚伯拉罕·林肯之于美国史籍相同。咨询南非的大都学者也都认同19世纪结果几十年的史籍正在很大水平上都是由塞西尔·罗德塑造的。无论怎么评判,异日的进展都涤讪正在罗德留下的遗产之上。

  正在牛津的倒罗运动之前,南非的推倒罗德塑像运动仍旧展开得汹涌澎拜。图为2015年4月正在开普敦大学内饱励罗德的塑像。

  然而,正在牛津大学里,却有一位罗德奖学金的持有者恳求牛津大学拆除位于奥利尔学院中罗德的塑像,并首倡了“罗德必需倒(Rhodes Must Fall)”运动。这位来自南非埃绍伟(位于夸祖鲁-纳塔尔省)的学生名叫恩图考佐·卡瓦比(Ntokozo Qwabe),现年24岁,2014年起正在罗德奖学金资帮下于牛津攻读民法本科学位。动作罗德奖学金持有者,卡瓦比以为他每年享有的1.3万英镑奖学金和往返机票,只但是是代我方的同胞讨回一丁点罗德已经从非洲掳掠走的财富。

  令罗德正在后代饱受责备的尚有他对1894年《格伦·格雷国法》的饱励。他以为,白人与本地土著杂居是一件令人头疼的事。但是,借使可以支持碧眼儿动作更高种族的位子,总有一天咱们会感激这些土著人丁正在“他们合意的地方上”,亦即以土著为便宜的劳力。当然,完成这种聚敛的条件短长常厉刻地局部黑人关于土地的具有权和政事列入权。他乃至还说,借使咱们将一致的位子赐与本地土著,就阐明大英帝国的统治是腐臭的。“他们仍旧是孩子”,这是罗德的口头禅。当然,他所谓的“孩子”并非指向“可爱”而是“未开化”。其它,罗德已经扶帮“詹姆森突袭”(Jameson Raid),而这一事项直接导致了第二次布尔交战。

  罗德正在他最好的光阴里向来正在非洲为我方的贸易帝国斗争着。和通盘移民渔利者相同,他也正在经常寻觅着一夜暴富的机缘,期望正在这片尚待开垦的土地上以最短的年光赚到最多的钱。然而,从很多方面来看,罗德正在禀赋上更亲密于一个思思者。他关于我方所从事的贸易行径与整体大英帝国的进展、甚至人类运道走向之间的相干,都有独具特性的清楚和顽固的职责感。

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  罗德向来对威廉姆·温伍德·瑞德(William Winwood Reade)的《人类阵亡记》(The Martyrdom of Man)甚为爱戴,已经显然地说“恰是这本书塑造了我”。并且,他们还认识到,纵然罗德来日丧生了,他已经树立的东西还是会存正在于咱们的社会当中。与此同时,罗德对德意志民族和德国天子也非凡崇敬,以是罗德奖学金也向德国人盛开。罗德奖学金之因此一开首合键正在英联国内抉择,由于这些以英裔民族为主的地域都是帝国的成员,特别是加拿大、澳大利亚、新西兰和开普敦殖民地正在英国国会内都拥有一席之地。美国固然正在他丧生前一个半世纪就从英帝国差别出去,但他深信美国的文明古板与根柢同英国本土是一脉相承的!

  1902年,未满五十岁的罗德正在南非美森堡因心脏衰竭丧生。遵照遗愿,他被埋葬正在马托博山(位于当时的南罗德西亚)。现正在他的坟场是马托博国度公园的一个别,位于俯瞰群山的天下之眼。

  1853年7月5日,塞西尔·约翰·罗德(Cecil John Rhodes)出生正在离伦敦不远的赫特福德郡。他的父亲是圣公会牧师,以讲道精华而著名乡里。少幼的罗德体弱多病,家人乃至忧虑他长不到成年便会夭折。因为家族中多人患有哮喘病,他的父亲以为让儿子脱离滋润多雨的英国更有益于其康健。1870年9月1日,17岁的罗德初次踏上了非洲的土地,投奔他正在这里筹备棉花种植园的哥哥赫伯特。次年,罗德和哥哥脱离了产量不佳的种植园,来到南非中部的金伯利寻找钻石矿。正在这里,他即将开创我方的钻石贸易帝国(经历几番整合整合,罗德所树立的钻石公司便是咱们直到这日仍耳熟能详的戴比尔斯集团,撒布最广的告白语便是那句始创于1947年的“钻石恒长久”)。

  底细上,这只是罗德红绸带预备的一个主要个别。正在罗德看来,完成这个伟大预备的最佳举措便是将四处散漫的疆域接连起来,实行英国式的优化料理,并要强化戎行的应变速率。云云以认识样子、料理形式和戎行的三连系以鼓舞英国移民正在非洲的进展并鼓舞商业。

  然而,很多牛津的学生、教员和卒业生也对这种“太过政事确切的做法”展现辩驳,以为以现正在的准绳苛责史籍人物只但是是为了彰显我方。好比澳洲前总理托尼·阿伯特就公然责备牛津的“罗德必需倒”运动是一种“德性虚荣”,号召牛津的奥利尔学院可以留存备受争议的殖民者塑像。更有学者指出,假使要正在教学当中“去欧美”、“去白人男性”,也就酿成了反向的“种族敌视”。

  通过这本书,瑞德进一步进展了政事自正在主义形而上学和社会达尔文主义,并以天然科学的举措和见地从新检视了西方文雅的进步。乃至正在柯南道尔的《福尔摩斯探案集》中,福尔摩斯也对华生医师说“这是人类有史以还最值得读的一本书”。我是日本东北大学影戏学博士后张竑,合于日本影戏及中日影戏换取史,问我吧!罗德终身中都正在不懈地为大英帝国的光后而斗争,人们既对他足够的元气心灵、薄情的占定和难以置信的告成感觉讶异,也时常因他的冷酷和残忍而战栗。

  以是,罗德的帝国主义思思并非来自于基督教思思,而是社会达尔文主义和“最适合者活命”的法则。罗德绝不掩护他对盎格鲁-撒克逊民族天才便是要效果伟业这一观念的认同。正在罗德看来,大英帝国的扩展不光是为了帝国自己的甜头,也是为了整体人类的长处。早正在24岁于金伯利开创钻石帝国的时刻,罗德就对伴侣说,他终身斗争的目的便是为了保卫和拓展大英帝国。他说:“我以为这是一个值得探索的目的,由于大英帝国代表着对通盘这个国度内住民的回护,席卷性命、自正在、财富、公允竞赛以及甜蜜。”大英帝国便是人类史籍上为了完成这些优良目的和人类福祉“空前绝后且无与伦比”的舞台。与此同时,罗德也曾以私密文字更为赤裸地透露了他关于大英帝国及其统治的意见。他写道:“我见解咱们是这个天下上第一等的种族,并且越多的(英国人)正在这个天下上栖居,也就对人类更为有利。”他乃至还写下过更为政事不确切的句子:“设思一下那些现正在还被最为低微的人种霸占的地域,除了将他们置于盎格鲁-撒克逊的影响下,尚有什么能调度他们呢?……借使真有天主,我置信他必然期望我尽我所能地为不列颠正在非洲博得疆域。”

  1895年,罗德见证了我方政事效果的巅峰。从1894岁终开首,不列颠南非公司的疆域以赞比亚河为名,统称为赞比西亚(Zambesia),约有114万平方公里。第二次马塔贝莱兰交战岁月,罗德自己已经亲身进入马托博山与反叛白人移民的恩情贝勒人构和,以安适的方法遣散了这场交战。而这片广袤的土地也就被正式称为罗德西亚。(自后北部归属赞比亚,残剩个别正在1980年改名为津巴布韦。)

  而这也许才是最恐惧的事。除了大英帝国领地除表,罗德只对美国和德国青睐有加。丧生前,罗德立下遗愿,树立了相信基金会支持罗德奖学金的运作。正在罗德的构想中,异日的天下将由英良习三国主宰,而正在这种统治下将会为天下带来历久的安适静富贵。很多同时期人将罗德动作一个高瞻远瞩、承上启下的新时期帝国殖民者,另一批人却认识到罗德的统治代表着一种对非洲人的压迫、不刚正乃至德性上的浸沦。除了罗德除表,温斯顿·丘吉尔、科幻和普及史籍作者威尔斯、《1984》与《动物庄园》的作家乔治·奥威尔都供认从这本书中受益良多。他乃至对美国从新参与大英帝国,续写日不落帝国更大的光后抱有激烈的信仰。这本书共分为四卷,划分筹议了交战、宗教、自正在和学问,以一种世俗人文主义的观念稽核了以西方文雅为根柢的“普世史籍”。

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